Page 16 of 206 ·
Jump to page #:
Go
· Jump To Random Page 
You always have an option of having no opinion.
Even if you find the most important relic, even if you found one of Jesus' tooth, it will have no power compared to a human being whose life is on fire for love and truth.
Because you are sentience itself, you are the living one.
Because you are sentience itself, you are the living one.
If you don't see God in all
you don't see God at all.
— John 4:20
you don't see God at all.
— John 4:20
It is the urge, the hidden motive that matters, not the shape it takes. Whatever he does, if he does it for the sake of finding his own real self, will surely bring him to himself.
If you want words, I shall give you some of the ancient words of power. Repeat any of them ceaselessly; they can work wonders.
Selfless service and utter dedication are the two things that will make one fit to receive the Guru's Grace.
You can meditate for 4000 years, but if avoidance is at the root of it, you won't be free.
The one who is
firmly established in the Heart
is no longer distracted
by the incessant movements
of the mind.
firmly established in the Heart
is no longer distracted
by the incessant movements
of the mind.
The body becomes what the foods are: As the spirit becomes what the thoughts are.
The greatest step towards a life of happiness and simplicity is to let go. Trust in the power that is already taking care of you spontaneously without effort.
You want me to prove to you that I am trustworthy! How can I and why should I? After all, what I am offering you is the operational approach, so current in Western science.
When a scientist describes an experiment and its results, usually you accept his statements on trust and repeat his experiment as he describes it. Once you get the same or similar results, you need not trust him any more; you trust your own experience.
When a scientist describes an experiment and its results, usually you accept his statements on trust and repeat his experiment as he describes it. Once you get the same or similar results, you need not trust him any more; you trust your own experience.
There should not be any shyness, shame or false modesty to chant the Divine Name. Call aloud the moment you feel like doing so. Do not suppress it. Let your heart break open and flow towards Him without any hindrance. Such spontaneous calls will certainly help to open the heart.
In the stillness of the mind I saw myself as I am — unbound.
Start by doing what's necessary; then do what's possible; and suddenly you are doing the impossible.
Question: Why is Self-Realization so difficult to attain?
Amma: In fact Self-Realization is easy because the Atman (Self) is the closest to us. It is the mind that makes it difficult. The scriptures and the great Masters always try to make it simple. They keep reminding you that the Self or God is your true nature which means it is not far away. It is the real you, your original face but you need to have faith to imbibe this truth. Faithlessness makes the path rigorous and faith makes it simple.
Amma: In fact Self-Realization is easy because the Atman (Self) is the closest to us. It is the mind that makes it difficult. The scriptures and the great Masters always try to make it simple. They keep reminding you that the Self or God is your true nature which means it is not far away. It is the real you, your original face but you need to have faith to imbibe this truth. Faithlessness makes the path rigorous and faith makes it simple.
As long as you believe only the particular to be real, conscious and happy and reject the non-dual reality as something imagined, an abstract concept, you will find me doling out concepts and abstractions.
But once you have touched the real within your own being, you will find me describing what for you is the nearest and the dearest.
But once you have touched the real within your own being, you will find me describing what for you is the nearest and the dearest.
In the spiritual journey, you cannot be a wine taster, you have to become a drunk.
Be mild, pleasant and lenient with him who is harsh, gross and strict with you; gradually he will turn to your behavior.
The ego says, 'I shouldn't have to suffer,' and that thought makes you suffer so much more. It is. a distortion of the truth, which is always paradoxical. The truth is that you need to say yes to suffering before you can transcend it.
Через несколько дней, на еще большей высоте у меня произошла еще более удивительная встреча. За поворотом я увидел перед собой Шиву и Парвати. Они проявились передо мной играющими в кости.
Шива улыбнулся мне и сказал Парвати: «Пришел хороший преданный. Давай встретим его, как подобает».
Она расстелила медвежью шкуру и пригласила меня присесть на нее. Когда я удобно расположился, она пошла, чтобы приготовить мне немного поясам. Это разновидность сладкой каши, которую едят на Юге. Я с удовольствием съел ее. У нее был божественный незабываемый вкус. Каждый раз, когда я вспоминаю этот случай, во рту появляется тот же вкус. Даже спустя десятилетия вкус все еще чувствуется.
Насладившись поясам и обществом Шивы и Парвати, я решил вернуться в долину. Отправившись к высотам Гималаев в поисках небес, я нашел Шиву и Паравати, которые лично оказали мне гостеприимство. Для меня этого было достаточно. Мне не нужно было продолжать путешествие. Я направился обратно, пока не достиг Джоши Матха, одного из ашрамов Шанкарачарьи. Я остался на несколько недель в пещере Аннапурны, - мне нужно было время, чтобы отдохнуть после столь трудного пути. Это та самая пещера, где, как говорят, Ади Шанкарачарья написал «Вивекачудамани» и свои комментарии к «Упанишадам».
Шива улыбнулся мне и сказал Парвати: «Пришел хороший преданный. Давай встретим его, как подобает».
Она расстелила медвежью шкуру и пригласила меня присесть на нее. Когда я удобно расположился, она пошла, чтобы приготовить мне немного поясам. Это разновидность сладкой каши, которую едят на Юге. Я с удовольствием съел ее. У нее был божественный незабываемый вкус. Каждый раз, когда я вспоминаю этот случай, во рту появляется тот же вкус. Даже спустя десятилетия вкус все еще чувствуется.
Насладившись поясам и обществом Шивы и Парвати, я решил вернуться в долину. Отправившись к высотам Гималаев в поисках небес, я нашел Шиву и Паравати, которые лично оказали мне гостеприимство. Для меня этого было достаточно. Мне не нужно было продолжать путешествие. Я направился обратно, пока не достиг Джоши Матха, одного из ашрамов Шанкарачарьи. Я остался на несколько недель в пещере Аннапурны, - мне нужно было время, чтобы отдохнуть после столь трудного пути. Это та самая пещера, где, как говорят, Ади Шанкарачарья написал «Вивекачудамани» и свои комментарии к «Упанишадам».
Speak the truth.
Give whatever you can.
Never be angry.
These three steps will lead you
Into the presence of the gods.
Give whatever you can.
Never be angry.
These three steps will lead you
Into the presence of the gods.
While your body is warm
find that, what is imperishable.
While you have time, use time
to discover the timeless.
find that, what is imperishable.
While you have time, use time
to discover the timeless.
Beings
Follow us on Facebook