Home     5111 posts

Evgeny shared a Mooji quote         SHARE URL


See More
You don’t have to put any kind of strenuous practices
upon yourself in order to realise the Self.
The Self is the most natural.
It is the mind itself that is both entertained by
and entangled in so-called spiritual practices for self-realisation.
Though some practices are good and necessary,
many are aimed only at the ego.
Left unnoticed, they will keep you in a limited state of mind,
perhaps a spiritual mind even,
whereby you believe you are merely a 'person'
on the road to becoming the Self.
Your true Self however, does not need to practice anything,
for it is unchangingly perfect and timelessly present.

Evgeny shared a Sri Nisargadatta Maharaj quote         SHARE URL

Sri Nisargadatta Maharaj

See More
V: How to get rid of useless thoughts?
M: Like wrong telephonic calls, disconnect useless thoughts; don’t entertain them. Make use of useful ones and then be free of thoughts as far as possible. You get engrossed in memories, be attentive, say ‘go, I don’t want you’.
With practice it is possible to be free of thoughts; your own thoughts become an obstacle in your spiritual progress.

V: That is why we come here; it is easier to think of him then phones.
M: Whatever I say, I have practiced, I too used to get thoughts but I remembered what my Guru said, ‘you are, so Just be’. I am least worried about others, I am concerned with myself.
Treat thoughts like one would treat a person, ask them to go. When relaxed, the thoughts come and complain, who complains about others?
They are your own thoughts, just
kick them out!


Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
Ask, It Will Be Given


A new visitor to the Asramam was telling Bhagavan that he had been worshipping Lord Subrahmanya with great devotion for ten years, but the Lord had not chosen to appear before him. The devotee was obviously in anguish, and might have expected Bhagavan to give him some advice. But Bhagavan merely nodded his head and said, “Is that so?”

Muruganar who was sitting in the hall became emotional and said to the devotee, “Sir! Your prayers have been effective indeed! Look before you! Who is this, in front of your eyes?” The devotee opened his eyes wide and gazed at Bhagavan. Within moments, his eyes filled with tears of ecstasy and he exulted, “Yes! My prayers have been granted! My Subrahmanya is right here! I am fortunate indeed!”

Later in the evening, this devotee went to Muruganar and told him, “Thank you, Sir, for directing me. I looked at Bhagavan and saw Lord Subrahmanya with His two Consorts. Bhagavan Sri Ramana is none other than Lord Subrahmanya!”

- Saranagati, Oct 2008

Evgeny shared a Voltaire quote         SHARE URL


See More
Work rids us of the three great evils: boredom, vice and need.

Evgeny shared a Вольтер quote         SHARE URL


See More
Работа избавляет нас от трёх великих зол: скуки, порока, нужды.

Evgeny shared a Robert Adams quote         SHARE URL

Robert Adams

See More
Reading is only for motivation. Be careful what you read. There are too many books. If you speak to those people who have really become enlightened, you will find that they hardly ever read at all. May be a couple of books but what they did, was the sadhana, the spiritual practices required. They worked on themselves consistently, constantly, 24 hours a day.

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
The word mukti (liberation) is so provoking. Why should one seek it? He believes that there is bondage and therefore seeks liberation. But the fact is that there is no bondage but only liberation. Why call it by a name and seek it?

Evgeny shared a Mooji quote         SHARE URL


See More
Just finish your mind off!
The worst thing is to come this far, and then go back into your mind.
So rare is it to come through into this real seeing, to cross over from the mortal mind into the immortal being.
Stay as nothing, and let your true Self educate you from inside. Allow your life to be the magic it is, full of unexpected splendor...

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
Sundaram (Sadhu Trivenigiri) was a spiritually-minded person. He came to the Ashram in 1933 and was taken on the staff. He worked for long years in the kitchen.
In 1932, as I stood before the deity of the Subramaniyam temple, the following words flashed into my consciousness: “Here I am God who does not talk. Go to Tiruvannamalai. The Maharshi is a god who talks.” This was how the Maharshi’s grace manifested itself to me. I had not even seen him at that time.

In 1933, after my wife’s death, I gave up my job and came to Sri Ramanasramam. As the sarvadhikari knew my family very well, he immediately engaged me for the Ashram work.

Prior to my arrival, I had been suffering from asthma for many years. It gave me a lot of trouble, but I did not mention it to Bhagavan. Once Bhagavan gave me a pinch of chutney he had prepared and said, “This is medicine for you.” I swallowed the same. Later I realized that I was completely cured of my asthma.
At night, after visitors had left, we would all collect around Bhagavan. We felt like a big family assembled after a day’s work. During those short hours, Bhagavan would inquire about our welfare, chat with us, make us laugh and also give us instructions for the next day.
Bhagavan always felt concerned about the welfare of his devotees. One day, for example, when Major Chadwick was down with a fever, Bhagavan asked, “How is he now?” When I replied that I did not know and had not seen him, he directed me to go and see him. He added, “He left his country and traveled thousands of miles, staying with us and making us his own. Should we not take care of him and look after his needs?”

Once, when I served food to Bhagavan, he asked, “Why did you serve me more than usual? How you dare make distinctions like this?” The people nearby pleaded for me. “No Bhagavan,” they said, “Sundaram did not serve you more. Look, we got as much as you did.” But Bhagavan would not be so easily appeased. “You do not know, the ego is strong in him. His giving preference to me is the working of his ego”, he said.

One morning when I was cutting vegetables along with Bhagavan, he said, “Sundaram! Take this hurricane light and pick up the mangoes that have fallen from the tree.” I said, “Yes”, but continued cutting the vegetables. Bhagavan said, “Sundaram, attend to what ‘I’ said first. It is from me that everything arises. Attend to it first.” I took this as an adesha and upadesa (order and instruction) to make the inquiry ‘Who am I?’ My friends also felt so.

One day the attendant Madhavan was binding a book. A devotee wanted a book from the library. Bhagavan asked Madhavan to get it saying, “You do my work; I will do your work.” And Bhagavan took the book and went on with the binding while Madhavan got the library book.

Once while meditating in the presence of Bhagavan, my mind persisted in wandering. I couldn’t control it. So I gave up meditation and opened my eyes. Bhagavan at once sat up on his couch and said, “Oh! You abandon it thinking it is the swabhava (nature) of the mind to wander. Whatever we practice becomes the swabhava. If control is practiced persistently that will become the swabhava.” Yet another upadesa for me.

The injunction against the leftover food from the previous day is very much respected in the higher castes of South India. But Bhagavan insisted that avoidance of waste overruled everything else, and he would never permit God’s gift to be thrown away. As for giving the leftovers to beggars, it was not possible because Bhagavan insisted that beggars be given the same food as everyone else, and not some inferior stuff. Even dogs had to be fed from the common meal. Bhagavan would come to the kitchen in the early hours, see the leftovers from the night before, warm them up, dilute them, and add some more ingredients to make them palatable.

Bhagavan was neither a rebel nor a reformer. He did not discourage people from following their religious customs at home, but in the Ashram, he would not take any custom for granted. At Sri Ramanasramam he was both the religion and the custom.

- Face to Face

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
Muruganar Swami speaks of Ramana Maharshi's Grace

I heard from devotees who had redeemed themselves by taking as their support the grace of the one at Tiruvannamalai, who is the embodiment of true jnana, and who shines as the flame of true tapas. When they spoke of the greatness of HIS grace, they melted in joy. Hearing them, I was lost in admiration and unceasing joy….

I went with eleven verses that began with 'Leaving Mount Kailas…’ and met the excellent Sage, the Jnana Guru, the ocean of mauna (silence), the bestower of Jnana.

In the same way that wax melts on encountering fire, on seeing HIS feet, my mind dissolved and lost its form. Like a calf finding its mother, my heart melted and rejoiced in HIS feet. The hair on my body stood on end. Devotion surged in me like an ocean that has seen the full moon. Through the grace of chitshakti (power inherent in consciousness), my soul was in ecstasy.

With an unsteady and quivering voice, I read the eleven verses and placed them at HIS feet. At that very moment HE graciously looked at me with HIS Lotus eyes. From that day on, the praises given out by my impartial tongue belonged only to HIM.

From the way HE bestowed HIS grace, becoming my Lord and Master, I was convinced that HE was Shiva himself. As my new ‘owner’, HE made my 'I’ and 'mine’ HIS own.

Even if I get submerged in the miry mud (of hell), I will not forget the mighty nobility of the bountiful bestower of grace.

- Muruganar, Guru Vachaka Kovai

Evgeny shared a Amma - Mata Amritanandamayi Devi quote         SHARE URL

Amma - Mata Amritanandamayi Devi

See More
Mantras are the purest form of universal vibrations, or shakti, the profundity of which was experienced by the Rishis in deep meditation. Mantra is the power of the universe in seed form. That is why they are known as bijaksharas (seed letters). Having gone through that experience, they offered these pure sounds to humanity. However, verbally encapsulating an experience, particularly the most profound of all experiences, is not so easy. So, the mantras we have are the closest sounds to the universal sound that the compassionate Rishis could verbally create for the benefit of the world. However, the fact still remains that the fullness of a mantra can only be experienced when your. mind attains perfect purity.

Evgeny shared a Mooji quote         SHARE URL


See More
When trouble comes, it is a call to remember,
recognise and remain in the stillness of your Being.

Evgeny shared a Свами Вишнудевананда Гири quote         SHARE URL

Свами Вишнудевананда Гири

See More


? Вопрос:
Свами, я не понял, зачем нужно достигать Освобождения?

! Ответ:
Не то чтобы нужно. Крайне, запредельно, немыслимо важно.
Не кому-то, а нам самим.

Вот если человек в рабство попал, то нужно ли выбираться из него?
Или если в яму-ловушку в лесу упал, нужно из нее выбираться?
Или если неожиданно попал в стихию, в воду, в океан, надо ли срочно плыть к берегу или к другому кораблю?
Или если заболел, то надо ли срочно лечиться и выздоравливать?
Конечно, надо.
Никто ведь не скажет: а ничего, побуду рабом, или - посижу в яме, или - побарахтаюсь в океане, или - поболею.
Сансара - это вот такое рабство, такая вот стихия, такая вот это болезнь, и от нее надо исцелиться.
Освобождение - наша истинная природа, не освобождение - нечто неестественное.
Поэтому все ищут счастья.
Но не там. Ищут во внешнем мире, в иллюзиях, в желаниях.
Счастье - в Освобождении.
Поэтому высшая цель - Путь Освобождения, "Мокша Дхарма".

> В "Чандра джняна агаме" говорится:
"Мною услышано много хорошего о "Чандраджняна-агаме". Теперь милостиво поведай (мне) учение Шивы."
Мне известно, что особенно в ней сказано о Мокша Дхарме, а это, услышанное мною, является особым Знанием".
(шлоки 7, 8)

Это - главная цель всей Санатана Дхармы (индуизма).
И не только ее, но и всех дхармических религий - буддизма, джайнизма, бона.
Все йоги, садху, святые, все мудрые души ищут Освобождения.
Только атеисты, материалисты не ищут его.
Только невежественные, омраченные души, души увязшие в привязанностях, захваченные материальным не ищут Освобождения.
Все остальные - ищут.

Освобождение - это счастье, вечное, нерушимое.
Как же его не искать?
Разве каждый сам интуитивно не желает счастья?
Искать Освобождения - это нормально, это признак разума, благой кармы, пунья - заслуги, удачливого человеческого рождения, а вот не искать его - это уже говорит о трудной судьбе, не очень благой карме, о неудачливом рождении, это признак отсутствия знания шастр о том, что есть жизнь и что есть этот мир.

? Вопрос:
Но ведь 90 процентов людей в этом мире вовсе не ищут Освобождения...

! Ответ:
Ну так и что с того? Это всем известно, что не ищут.
Но если 90 процентов людей Земли страдают, болеют, значит ли это, что вы тоже захотите страдать, болеть, или все же предпочтете быть счастливым?
Это же не отменяет факт того, что мудрецы говорят, писания говорят - главное в этой жизни - обрести Мокшу, Освобождение.

? Искатель:
К сожалению, большинство человечества не понимает этого и не определяет истинные ценности как истинные.

! Ответ:
Значит, их рождение вышло не очень удачным, что поделать. Но оно может стать удачным если они встанут на этот путь в любой религиозной культуре. С другой стороны верующих на земле более 5 миллиардов.
Во что бы они не верили, разве они не желают, не ищут спасения?
Другое дело, что многие совсем не понимают что это такое и имеют очень смутное представление о Мокше.
Это также и программа минимум, поставленная перед нами Творцом.

? Вопрос:
А программа максимум?

! Ответ:
Самому стать Богом-Творцом и создать новую вселенную.
Это замысел Ишвары, это - план Ишвары в отношении нас.
Мы, бессмертные души - это споры, ростки, саженцы Ишвары, будущие боги, Ишвара словно садовник создает оранжерею - вселенную для нас, душ, он как бы выращивает нас для этой цели, пересаживая нас из одного тела в другое, проходя все 8 400 00 форм жизни.

"Существа, начиная с Брахмы и заканчивая неподвижными (деревьями), подверженные влиянию самсары, именуются пашу (связанные, пасомые) Богом богов, Обладателем трезубца.
Шива, Владыка вселенной, считается Владыкой этих пашу (Пашупати) благодаря (Своему) покровительству. Он покровитель пашу, связывающий их узами загрязнения (мала), майи и прочими.
Он же - Освободитель для тех, кто почитает Его с преданностью.
По Воле Шивы все грубые элементы производят тела для воплощенных в тело, начиная с Брахмы и заканчивая травинкой.
Не отклоняясь от Его Воли, царь богов (Индра) вместе с богами правит небожителями, уничтожает асуров, защищает три мира.
По Воле Шивы, Владыка Дхармы (Йама) наказывает болезнями живущих, умирающих и прибывающих грешников".
> Чандра Джняна агама (10-17)

Мокша - в этом наш единственный смысл жизни.
Этот смысл жизни никогда не может придумать сам человек, его дает нам сам Ишвара, Шива, Бог.


? Вопрос:
Но как души узнают о том, что им надо идти именно Путем Освобождения, а не другим, например, удовольствий?

! Ответ:
Из шастр и от гуру.
Оставив ложные споры, мумукшу должен сначала обратиться к шастрам.
Шива, Ишвара сообщает людям его в шастрах, например, упанишадах или агамах.
Мы его осмысливаем, рассуждая, это именуют "юкти".
Затем - обращаются к гуру, чтобы осмыслить прочитанное в шастрах и получить толкование, наставления по методам.
Затем - надо обратиться в медитации в самадхи к внутреннему Атману, для этого мы практикуем йогу, делаем садхану, чтобы получить духовный опыт, "анубхава".
Эти три вещи - шастра, юкти и анубхава, опора на писания, истинное рассуждение, основанное на них, и обретение истинного опыта самадхи - есть три Основы для мокши, Освобождения.


Evgeny shared a Свами Вишнудевананда Гири quote         SHARE URL

Свами Вишнудевананда Гири

See More

Риши - видящий мудрец Васиштха является величайшим бессмертным мудрецом, сыном самого господа Брахмы, находящимся в парампаре - цепи ученической преемственности, в древе Прибежища учения Санатана Дхармы.
Все мы - внуки святого риши Васиштхи, чья святость превосходит все мыслимое. Мы близки к Творцу и состоим с ним в родстве именно через его сына - святого Васиштху.

Величайшим по важности священным текстом классической Адвайты для всех йогов мира является уникальный текст Йога-Васиштха ("Йога Богатого"), в котором изложены наставления сына Творца нашей Вселенной Брахмы, древнего мудреца - Видящего (риши) Васиштхи.

Красной нитью в этом учении проходят наставления:

- Об иллюзорности мира и реальности только Чистого сознания - Абсолюта.

- О том, что миры непрерывно творятся и разрушаются силой разума освобожденных и даже омраченных существ.

- О том, что мир есть результат нашего мышления, он становится именно таким, каким мы его представляем в мыслях долгое время.

"Мы становимся тем, о чем мы думаем" - это очень важное утверждение Васиштхи.

- Васиштха учит что:

- Внешняя реальность - это реальность не физическая, а психическая, которая только из-за неведения кажется независимой физической реальностью.

- Именно наше воображение, визуализация творит окружающую реальность.

- Наши мысли - материальны, они могут проявляться как кажущаяся "физическая реальность".

- Наше тело есть реальность не физическая, а психическая, такая же, как тело в сновидении, это сгустившийся смысл, уплотнившаяся визуализация.

- То, о чем мы думаем долго и часто, вырастает в нас, изменяя нас.

- Мы становимся тем, о чем мы думаем часто и с большой силой.

- Наши мысли и мечты, собираясь вместе, "сгущаясь" под воздействием воли, создают наш персональный мир, который при достаточном усилии, может быть реально видимым, переживаемым.

- Мы можем изменить свой мир, изменив свои представления и мысли.

- Если длительное время представлять что-либо - оно возникнет без каких- либо внешних причин, просто спонтанно из сознания, такова природа сознания.

- Все кажущиеся представления о реальности и независимости времени, пространства, констант, законов - блеф, это все сила намерения сознания, которое их создало, и если приложить достаточную силу мысли - их можно изменить;

Мир по Васиштхе скорее подобен виртуальному, где хороший программист или "хакер" может быть вполне свободным от всех ограничений, или даже может создать свой собственный мир.

В наших руках ключ к управлению своей судьбой и реальностью этого мира, но мы сами по неведению этим ключом не пользуемся.


Васиштха сказал:

"Разум является всем миром, разум – атмосфера, разум – небо, разум – земля, разум – ветер, и разум – велик. Глупцом зовут только того, чей разум глуп, - одно тело без интеллекта (например, после смерти) не зовут глупцом!

Разум видит – и формируются глаза. Разум слышит – и появляются уши. Точно также происходит с другими органами чувств – разум их создает.
Разум решает, что сладко и что горько, кто друг и кто враг. Разум принимает решение о времени. Разум решает, что есть рай и что есть ад. Потому, если научиться управлять разумом, научишься управлять всем, включая чувства.

Если разум где-то блуждает, не ощущается даже вкус еды, которую ешь. Если разум «не здесь», не видится даже то, что находится прямо перед глазами. Органы чувств рождены от разума, а никак не наоборот.

Воистину, только разум, из-за повторяющихся мыслей, думает, что он рожден, что он умирает; и хоть он и не имеет формы, он думает, что он индивидуальное сознание с формой и т.д. Только благодаря своим мыслям он находит себе национальность, и наслаждается или страдает от удовольствий и боли – и все это внутри него самого, как масло находится внутри семени.

Разум похож на огромный океан с разнообразными существами, живущими в нем, на поверхности которого появляются и пропадают волны разного размера.

Йога Васиштха

Evgeny shared a Кармапа XVII quote         SHARE URL

Кармапа XVII

See More
— Существуют ли какие-либо правила поведения или запреты для практикующего буддиста?

Кармапа: На абсолютном уровне нет вообще никаких запретов, поскольку каждое переживание явлений — не что иное, как игра. Но пока мы не обрели полный контроль и стабильность этого опыта, наш долг — осознавать действия своего тела, речи и ума. В противном случае, мы наносим вред себе и другим, а в этом нет необходимости. Поэтому важный совет — оставаться осознающим, совершать десять позитивных действий и избегать десяти негативных. <…>
Иногда нам кажется, что наша подлинная сущность — это человеческая жизнь, человеческое качество, и из-за этого появляются всевозможные концепции. Но важно понимать, что наша истинная сущность — это не человеческая природа, а природа Будды.

Evgeny shared a Рамалингам Свамигал quote         SHARE URL

Рамалингам Свамигал

See More
Господь Вселенной!

Именем Твоим клянусь,
Я никогда не оставлю Тебя!

И Ты никогда не оставишь меня.
Во веки вечные мы будем неразлучны.

И мы возрадуемся, неся чистое счастье миру.
Я – своим скромным служением и искренним состраданием,
А Ты – Своей безграничной и бесконечно щедрой лучезарной Милостью.

Evgeny shared a Свами Вишнудевананда Гири quote         SHARE URL

Свами Вишнудевананда Гири

See More
Не приписывай себе никаких заслуг и достоинств, все хорошее, что есть в тебе, приписывай благословению Бога

~ Духовная алхимия. Путь внутреннего аскетизма

Evgeny shared a Thich Nhat Hanh quote         SHARE URL

Thich Nhat Hanh

See More
Don't worry if you feel you can only do one tiny good thing in one small corner of the cosmos. Just be a Buddha body in that one place.

Evgeny shared a Arnold Ehret quote         SHARE URL

Arnold Ehret

See More
But this entire cleansing work, through continued contracting of the tissues (becoming lean) must be done by and with the original old blood composition of the patient; and consequently a long fast, especially a too-long fast, may become in fact a crime if the sick organism is too greatly clogged up by waste. Fasters who died from too long a fast did not die from lack of food, but actually suffocated in and with their own waste. . . More clearly expressed: the immediate cause of death is not a poverty of the blood in vital substances, but from too much obstruction. "O" (obstruction) becomes as great as or even greater than "P" (air pressure) and the body mechanism is at its 'death point.'"

~ Mucusless Diet Healing System & Rational Fasting

Evgeny shared a Rumi, 13th century Sufi poet and Mystic quote         SHARE URL

Rumi, 13th century Sufi poet and Mystic

See More
Start a huge, foolish project, like Noah… It makes absolutely no difference what people think of you.

Evgeny shared a Robert Adams quote         SHARE URL

Robert Adams

See More
This is something you must remember. When you are perfectly calm, time stops. When there is no time, karma stops, samskaras stop. Everything becomes null and void. For when you are calm you are one with the entire energy of the universe and everything will go well with you.

Evgeny shared a Sri Nisargadatta Maharaj quote         SHARE URL

Sri Nisargadatta Maharaj

See More
Question: Is there no salvation for the world?

Maharaj: What business have you saving the world, when all the world needs is to be saved from you? Get out of the picture and see whether there is anything left to save.

~ I AM THAT, Sec. 2:116

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
Bhagavan on Superstition

Many people consider it most auspicious to handle anything that their Guru has touched intimately. Old ladies would wait outside the bathroom to sip the water running from Bhagavan's bath, or the water on the ground left after HE had washed HIS feet on returning from a stroll. So it was considered especially blessed to eat from a leaf that Bhagavan had already used for HIS meal.
But Bhagavan himself was dead against such things and did HIS best to discourage them.
One day Bhagavan noticed a young girl hanging round and watching Him eating. She was obviously waiting for something. Eventually HE asked the dotting parents, who were watching with admiration, what it was all about. They explained that she was waiting for His leaf from which to take her own meal.
Bhagavan was very angry. So as a punishment to all who had allowed such things to happen, HE said that in future HE would remove HIS own leaf and and throw it outside, so that no one might get hold of it. Everybody was upset at this, one reason being that by then Bhagavan's rheumatism was so bad that to try and carry HIS leaf and at the same time support Himself with His stick would render Him unable to onto the rails at the side of the steep steps that led out of the dining room. But Bhagavan was adamant.
So a compromise was reached. In future all leaves were to be left in the dining room and were removed together by one of the servants and this custom persists to this day.

- A Sadhu's Reminiscences of Ramana Maharishi, Page 86

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
Bhagavan on Suicide
On another occasion I (Chadwick) asked Bhagavan about suicide. I had been cycling round the hill and on meeting a bus the thought had come into my head : "Why should I not concentrate on the Self and throw myself in front of the bus, so that in this way I may attain Moksha (liberation)!"
I told this to Bhagavan, but HE said that it would not work. Thoughts would spring up involuntarily as I fell, fear and shock would cause them, and thoughts coming, life would continue so that I would have to take another body. If I could still my mind sufficiently so that such a thing would not happen, then what was the need of suicide?

- A Sadhu's Reminiscences of Ramana Maharishi, Page 87

Evgeny shared a Bhagavan Sri Ramana Maharshi quote         SHARE URL

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

See More
As an example of eloquent silence can be for the sincere seeker, the following episode which I (Maj Chadwick) personally witnessed in the old hall will illustrate:

A gentleman from Kashmir came to the Ashram with his servant who could not speak a word of any other language except Kashmiri. One night when the hall was almost dark except for the pale grimmer of a single hurricane lantern, the servant came into the hall and stood before Bhagavan in a respectful manner jabbering something rapidly in his own language. Bhagavan said nothing, but lay quietly gazing at him. After a while the servant saluted and left the hall.

Next morning his master came to Bhagavan and complained. “Bhagavan, you never told me you could speak Kashmiri, was it fair?”

“Why, what do you mean?” asked Bhagavan. “I know not a single word of your language.”

Bhagavan asked the gentleman how he had got hold of this absurd idea and the latter explained:

“Last night my servant came to you and asked you several questions in his language. He tells me that you answered him in the same language and cleared his doubts.”

“But I never opened my mouth,” Bhagavan replied !!!!

- A Sadhu’s Reminiscences of Ramana Maharshi, Page 62

Evgeny shared a Mooji quote         SHARE URL


See More
Sometimes we compare what we perceive as the worst in others with the best in our self, as we perceive. Judgements are based like that and they come from the ego identity, you know. And for a long time its very difficult to stop that happening, until you begin to feel the pain of it, and you feel the claustrophobia of this way of thinking and being. So it happens. I don't know if there's anyone who has never judged, but you can move on beyond that... Everything comes to remind you of your Silence. Still, judgements come and they will come, they will come. Don't try so hard to stop judgements from coming. Only remember what you ARE. When you remember what you ARE, not just as a kind of trick but through direct recognition, then these judgements will not have a place to hold, or not just judgements but other forms of negative functioning of the mind. They will become more distant because you are learning and discovering how to be with your Self. That's the most important one to be with comfortably. When you're comfortable with your Self, you are automatically in the Presence of God. When you are comfortable with your Self, love flows toward other beings very easily; compassion and joy. Its such a wonderful discovering, you know, that doesn't end. That's why I say, "This is a fruit that is tasting sweeter and sweeter every day, but never becomes over sweet". This is the fruit of your Spirit and I am happy when people can come and taste for yourself.

The Highest Question That Will Dispel Illusion
May 5th, 2019

Contribute to the project

Support and Contribute to This Project of Sharing and Spreading Timeless Wisdom.

Thank you!

· · ·   View More Channels   · · · Random Being
Our Friends:
Buddha at the Gas Pump Big library of interviews with awakened and inspiring beings of our time. Swami Vivekananda Quotes Beautiful library of Swami Vivekananda Inspirational works.